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07/06/2008 多难兴邦与跑跑老师
06/06/2008 暴力抗法与非暴力不合作 全国各处传来小商贩暴力抵抗城管执法的消息。这些大大小小的悲剧不应该发生的。如何小商贩们能够“非暴力抵抗”,会不会有力的多?
每天很多人都在网络上骂娘——因为帐户被封、帖子被删、某个敏感内容的网页打不开等等,是不是还有比骂娘“非暴力抵抗”更有力的行动?
事实上,受不当权力伤害的人每天都在“非暴力不合作”,“ccav”、“aoyun”、“河蟹”、“中伤部”等词语的发明是非暴力不合作的证明。但是似乎仅有这些还不够,带有暴力色彩的权力每天还在伤害很多人的自尊,生存和幸福。
为什么爱国主义的网络红心能够迅速在“网络游行示威”起来,而与每个人息息相关的维护个人权益的行动却难以成为“集体行为”?形成这个现象的一个重要的原因是当前权力机构的私下鼓励民族主义而维权特征的“自由主义”的取向,另一个原因是自由主义本身的缺陷。自由主义以个人主义(个体主义)为基础,倾向于认同“自发秩序”而排斥警惕“集体行为”。自由主义者倾向于“做好自己的事情”而忽视有意识的“团结一切可团结的力量”。但是自由主义的这种倾向损害了自由的实现。自由主义者身上“温和”的特质一方面阻止了暴力的集体行为的出现,但另一方面却有懒惰的,懦弱的,“各顾各”、散漫的嫌疑,忽视了“集体行为”特征的“非暴力不合作”这个伟大的东方传统。
在一些小圈子内部,已经出现了非暴力不合作的集体行为,但“非暴力不合作”并没有明确的提出来,维护自身权益的抗争效果也远远不令人满意。面对正在伤害善良、正义的强权,“非暴力不合作”是被证明有效的弱者打败强者的哲学理念。
在当下,每天发生的非暴力不合作行为如果能够尽快的联合起来(在这点,自由主义者往往是理性有余而热情不足),让那些因为愤恨、无助的心灵能够看到联合起来的力量,暴力抗法的悲剧就会少的多。非暴力不合作能做些什么呢?
不能上街游行示威,但是,可以“网络游行”,“网络示威”——例如像网络红心爱国主义者所做的;不能取消ccav的宣传,但是可以不看它,同时也鼓励别人不看它,例如约定在某一天,或一个月的某几天全部关掉电视机;不能取消网络控制,但是可以用河蟹这样的公开的密码交流,例如,还可以约定在某一天,或一个月的某几天全部不上BBS和blog,email......等等。可以想象,这样的非暴力不合作的成本并不大,甚至说举手之劳。但是,所有的这些却没有发生。
对丑陋的暴行多容忍一天,就是对美好多伤害一天。如果我们现在无所事事,那么几十年后,我们的下辈或者下下辈就会抱怨我们当初的懒惰和无知。当然,我们自己也会心怀愧疚,为什么今天可以做的事,却留给了明天和后天,把痛苦和丑陋卸与了他们去承担。
05/06/2008 故事故事背景:
空间:南方的一个城市和几个乡镇,社会行为,个人生活行为,心理状态描述
时间:隐约在政治领域逐渐放开的某个未来
叙述方式与结构
《撞车》,《大象》电影画面描述,情节推动,电影独白
主题:
社会结构(平等,断裂?),文化深层背景(共同性,断裂,伪善的来源),人性(人格,自私,利他)解剖、救赎,选择的自由
风格基调
故事下的社会分析,政治隐喻,现实主义,历史,些许黑色幽默(自杀者系列故事),些许浪漫(山坡上撒播绿色花种子,然后开花,然后泥石流)
人物
"我"的“镜像”选择及我熟悉的人的故事,基于生存下的日常选择与“非常态”选择。
事件
地震,爱情,政治争斗,黑社会,教育,自杀,他杀,利他,权力,民兵组织
“非暴力不合作”学习1。“非暴力不合作”历史 (维基百科) http://en.wikipedia.org/wiki/Non-violent_resistance Nonviolent resistance (or nonviolent action) is the practice of achieving socio-political goals through symbolic protests, civil disobedience, economic or political noncooperation, and other methods, without using violence. The term passive resistance is a form of non-cooperation that is sometimes used imprecisely as a synonym for nonviolent resistance. It means resistance by inertia or refusal to comply, as opposed to resistance by active means such as protest or risking arrest. Te Whiti o Rongomai and Tohu Kakahi at Parihaka were early, modern, passive-resistance organisers whose story is well documented in New Zealand literature[1]. Satyagraha is a form of resistance developed by Mohandas Karamchand Gandhi--popularly known as Mahatma Gandhi--which emphasizes the search for truth and attempts to change the heart as well as the actions of the opponent. Many movements which promote philosophies of nonviolence or pacifism have pragmatically adopted the methods of nonviolent action as an effective way to achieve social or political goals. They employ nonviolent resistance tactics such as: information warfare, picketing, vigiling, leafletting, protest art, protest music and poetry, community education and consciousness raising, lobbying, tax resistance, boycotts or sanctions, legal/diplomatic wrestling, sabotage of weapons, underground railroads, principled refusal of awards/honours, and general strikes. 2。 中国的非暴力不合作运动 (1)历史的 没找到在1949年前的案例。 (2)当代的 以下是google 搜索的链接 维权有两种:A,维护法定的权利;B,反对“恶法”所施予的限制,如商贩抵抗城管执法,“文化人”要求言论自由。在后一种情况,权力机构的行为都是合法的,而主张权利的人的行为是违法(他们认定为“恶法”)。 网络上的游行示威? 西藏事件,反cnn事件中,普遍传播网络红心的事件是典型的一场“网络游行示威”,是一场成功的比实际上街游行示威更加“非暴力”的运动。 “非暴力不合作”运动之后——由陈丹青、贺卫方事件拷问中国高等教育
03/06/2008 Chinese police drag grieving parents from protest
02/06/2008 莎朗斯通中了中国爱国主义者们的闷拳莎朗斯通真的说了地震是对中国的报应吗? http://www.youtube.com/watch?v=DYoZEn9vlzE 莎朗斯通的原话: “Well you know it was very interesting because at first, you know, I am not happy about the ways the Chinese were treating the Tibetans because I don’t think anyone should be unkind to anyone else. And so I have been very concerned about how to think and what to do about that because I don’t like that. And I had been this, you know, concerned about, oh how should we deal with the Olympics because they are not being nice to the Dalai Lama, who is a good friend of mine. 翻译: “嗯,你知道,这件事(was)很有趣(翻译成“说来话长”更好些,因为她是对记者解释她的interesting的思想感受改变过程),因为首先,你知道,我对中国人对待藏人的方式不满意,因为我觉得任何人都不能对另一些人不友善。因此,我一直就这件事在考虑怎样想,考虑做什么,因为我不喜欢(中国人)那样做。 |
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